هـــــــــــــادي المهدي كاتب ومخرج مسرحي عراقي 1965- 2011
الأربعاء، 14 سبتمبر 2011
الاثنين، 12 سبتمبر 2011
مصرع صحفي إذاعي عراقي بارز بالرصاص في منـزله
9 سبتمبر 2011
قالت منظمة العفو الدولية إن مقتل صحفي إذاعي بارز في بغداد يُظهر عجز السلطات عن حماية العاملين في وسائل الإعلام من التهديدات وأعمال العنف المستمرة.
فقد أُردي هادي المهدي، البالغ من العمر 44 عاماً، برصاصتين في رأسه في شقته الواقعة في منطقة الكرادة ببغداد يوم أمس، وذلك قبل موعد الاحتجاج الذي كان من المقرر أن يشارك فيه في ساحة التحرير اليوم.
وقال أصدقاؤه إنه كان يخشى على حياته بعد تلقيه سلسلة من التهديدات في الأسابيع الأخيرة.
وقال فيليب لوثر، نائب مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية: "إن الصحفيين ما زالوا يدفعون ثمناً باهظاً في أتون العنف المستمر في العراق، وإنه يجب ألا يُسمح بمثل هذه الاعتداءات ذات الدوافع السياسية بعد اليوم."
وأضاف يقول: "إن السلطات العراقية يجب أن تدين بشدة مقتل هادي المهدي، وأن تجري تحقيقاً كاملاً في الحادثة لتحديد هوية قاتليه وتقديمهم إلى ساحة العدالة، وضمان توفير الحماية الكافية للصحفيين الآخرين الذين يتلقون تهديدات إذا طلبوا منها ذلك."
لقد كان المهدي سياسياً جريئاً في انتقاداته. وكان برنامجه الإذاعي "لمن يستمع" الذي يُبث من راديو ديموزي يتناول طائفة واسعة من القضايا. ولم يكن أحد من الطيف السياسي برمته يسلم من انتقاداته، وكانت تحليلاته توصف بأنها لاذعة وذكية، حيث تنهل من خلفيته المسرحية.
وذُكر أن مسؤولين في حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي شكوا من البرنامج إلى راديو ديموزي.
وقد أوقف المهدي بث برنامجه قبل نحو شهرين خوفاً على سلامته بحسب ما ورد.
وفي وقت سابق من هذا الأسبوع استخدم المهدي مواقع التواصل الاجتماعي للإعلان عن تنظيم احتجاج من المقرر أن يتم في 9 سبتمبر/أيلول في ساحة التحرير ببغداد، حيث ظل يشارك في الاحتجاجات الأسبوعية طوال الأشهر الأخيرة.
وقبل مقتله بعدة ساعات عشية الاحتجاج، نشر المهدي ملاحظة على موقع "فيس بوك" قال فيها إنه يشعر بالخطر على حياته:
"لقد عشت طوال الأيام الثلاثة الأخيرة في حالة رعب. فثمة أشخاص يتصلون بي هاتفياً ويحذرونني من أن سيتم القيام بغارات وحملة اعتقالات ضد المحتجين. وثمة شخص يقول لي إن الحكومة ستفعل كذا وكذا، وهناك آخر يحمل اسماً مستعاراً يدخل إلى الموقع ليهددني."
وفي وقت سابق من هذا العام، تحدث المهدي لمنظمة العفو الدولية عن قيام مجموعة مؤلفة من 15 جندياً باعتقاله مع ثلاثة صحفيين آخرين في 25 فبراير/شباط عقب مشاركتهم في مظاهرة مؤيدة للإصلاح في ساحة التحرير.
وقد احتُجز الصحفيون الأربعة طوال الليل بغية استجوابهم في مقر قيادة الفرقة الحادية عشرة التابعة للجيش، حيث تعرض المهدي للضرب والصعق بالكهرباء والتهديد بالاغتصاب قبل إطلاق سراحه بدون تهمة.
وفي أغسطس/آب أقر البرلمان العراقي قانوناً جديداً بشأن الحماية القانونية للصحفيين الذين يواجهون باستمرار تهديدات واعتداءات ذات دوافع سياسية. بيد أن القانون لا ينص على حمايتهم جسدياً.
وقال فيليب لوثر: "إن مقتل المهدي بعد شهر واحد فقط من إقرار القانون يُظهر هذه الثغرة الكبرى في هذا الإجراء."
ومضى لوثر يقول: "إن السلطات العراقية يجب أن تضاعف جهودها لضمان إمكانية قيام الصحفيين بعملهم بشكل آمن."
فقد أُردي هادي المهدي، البالغ من العمر 44 عاماً، برصاصتين في رأسه في شقته الواقعة في منطقة الكرادة ببغداد يوم أمس، وذلك قبل موعد الاحتجاج الذي كان من المقرر أن يشارك فيه في ساحة التحرير اليوم.
وقال أصدقاؤه إنه كان يخشى على حياته بعد تلقيه سلسلة من التهديدات في الأسابيع الأخيرة.
وقال فيليب لوثر، نائب مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية: "إن الصحفيين ما زالوا يدفعون ثمناً باهظاً في أتون العنف المستمر في العراق، وإنه يجب ألا يُسمح بمثل هذه الاعتداءات ذات الدوافع السياسية بعد اليوم."
وأضاف يقول: "إن السلطات العراقية يجب أن تدين بشدة مقتل هادي المهدي، وأن تجري تحقيقاً كاملاً في الحادثة لتحديد هوية قاتليه وتقديمهم إلى ساحة العدالة، وضمان توفير الحماية الكافية للصحفيين الآخرين الذين يتلقون تهديدات إذا طلبوا منها ذلك."
لقد كان المهدي سياسياً جريئاً في انتقاداته. وكان برنامجه الإذاعي "لمن يستمع" الذي يُبث من راديو ديموزي يتناول طائفة واسعة من القضايا. ولم يكن أحد من الطيف السياسي برمته يسلم من انتقاداته، وكانت تحليلاته توصف بأنها لاذعة وذكية، حيث تنهل من خلفيته المسرحية.
وذُكر أن مسؤولين في حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي شكوا من البرنامج إلى راديو ديموزي.
وقد أوقف المهدي بث برنامجه قبل نحو شهرين خوفاً على سلامته بحسب ما ورد.
وفي وقت سابق من هذا الأسبوع استخدم المهدي مواقع التواصل الاجتماعي للإعلان عن تنظيم احتجاج من المقرر أن يتم في 9 سبتمبر/أيلول في ساحة التحرير ببغداد، حيث ظل يشارك في الاحتجاجات الأسبوعية طوال الأشهر الأخيرة.
وقبل مقتله بعدة ساعات عشية الاحتجاج، نشر المهدي ملاحظة على موقع "فيس بوك" قال فيها إنه يشعر بالخطر على حياته:
"لقد عشت طوال الأيام الثلاثة الأخيرة في حالة رعب. فثمة أشخاص يتصلون بي هاتفياً ويحذرونني من أن سيتم القيام بغارات وحملة اعتقالات ضد المحتجين. وثمة شخص يقول لي إن الحكومة ستفعل كذا وكذا، وهناك آخر يحمل اسماً مستعاراً يدخل إلى الموقع ليهددني."
وفي وقت سابق من هذا العام، تحدث المهدي لمنظمة العفو الدولية عن قيام مجموعة مؤلفة من 15 جندياً باعتقاله مع ثلاثة صحفيين آخرين في 25 فبراير/شباط عقب مشاركتهم في مظاهرة مؤيدة للإصلاح في ساحة التحرير.
وقد احتُجز الصحفيون الأربعة طوال الليل بغية استجوابهم في مقر قيادة الفرقة الحادية عشرة التابعة للجيش، حيث تعرض المهدي للضرب والصعق بالكهرباء والتهديد بالاغتصاب قبل إطلاق سراحه بدون تهمة.
وفي أغسطس/آب أقر البرلمان العراقي قانوناً جديداً بشأن الحماية القانونية للصحفيين الذين يواجهون باستمرار تهديدات واعتداءات ذات دوافع سياسية. بيد أن القانون لا ينص على حمايتهم جسدياً.
وقال فيليب لوثر: "إن مقتل المهدي بعد شهر واحد فقط من إقرار القانون يُظهر هذه الثغرة الكبرى في هذا الإجراء."
ومضى لوثر يقول: "إن السلطات العراقية يجب أن تضاعف جهودها لضمان إمكانية قيام الصحفيين بعملهم بشكل آمن."
هل من مزيد ؟
شعلان شريف
ها أنا في بغداد مرة أخرى بعد غياب طال أكثر من عامين.. في المرة الأخيرة قضيت أياماً لا تنسى معك يا هادي في شقتك الهادئة التي تملؤها بصخبك.. بأحلامك ومشاريعك المسرحية... بمعاركك المتواصلة في أكثر من اتجاه. ها أنا في بغداد مرة أخرى.. قادماً من أقصى الشمال البارد المستريح.. مررت بالجنوب الساخن الحزين وقضيت فيه أياماً تزودت فيها بطاقة الحب وقوة الألم. حدقتُ ملياً في الخراب الذي لا يزال خراباً.. وفرحت بكل ومضة تضيء خرائب البصرة والناصرية.. ها أنا مرة أخرى في بغداد.. الهواء عذب رغم الحرارة، والشوارع أنظف قليلاً مما تركتها عليه قبل عامين ووجوه البغداديين أقل توتراً وأكثر إقبالاً على الحياة..
ها أنا في بغداد مرة أخرى.. سألتقيك وألتقي أصدقاء كثيرين هم الجذوات المشتعلة تحت رماد يرسم خارطة البلاد وهم الجذوات المشتعلة في روحي الهاربة من زمهريرها ومن شتاءاتها الطويلة. سأقترب من شظايا معاركك التي كنت أتابع فصولها الصاخبة من بعيد..
سأقترب من شتائمك الغاضبة توزعها على كل من لا يريد لبغداد أن تعود إلى الحياة. شتائمك التي طالت آلهة الخراب وطال رذاذها حتى من لا يؤمن بالآلهة. سأقترب من أصدقاء يقاومون الخراب والقبح بإصرار اسطوري على الحب والجمال.. سأعتذر أمامهم بصمت عن حياتي الرتيبة المستريحة في منفى بارد وأنيق. سأحذرك بمحبة من الأخطار التي تحيق بك وأعرف أنك لن تنصت لتحذيري، وفي داخلي شيء من الغيرة من كل هذا الجموح الذي يدفع خطاك نحو المواجهات الكبرى.
ها أنا في بغداد مرة أخرى.. متلهف لمعانقة الحياة..
الحياة تكون أوضح وأعمق وأصدق حين يحيط بها الموت من كل جانب.. الحياة هنا واضحة كصرخة محتضر وعميقة كطعنة تصل حدود القلب وصادقة كقبلة عاشق على جبين معشوقة قتيلة قبل دفنها. ها أنا في بغداد مرة أخرى.. مساء الخميس هذا سيكون صاخباً بالتأكيد.. أصوات تحتدّ في النقاش.. ذكريات تخرج من كهوف الروح لتضيء كهوف الحاضر.. ثمالة تفك حبسة اللسان وتترك للعواطف الجامحة أن تصهل بين أطلال المدينة المفقودة.
تأخذني السيارة الصفراء من "النهضة" إلى "أبو نواس" حيث سيبدأ المساء الصاخب في بيت "عماد". أهاتف "أحمد": وصلت بغداد وأنا في طريقي.. يرد: الحمد لله على السلامة.. سنقضي وقتاً رائعاً. أتطلع في الشوارع بحثاً عن ومضة تمدني بالأمل.. أبحث عن اسباب لتفاؤلي فأرى مجموعة شباب بملابس جميلة وقصات شعر حديثة يتضاحكون.. أمر بمقهى تنبعث منه موسيقى راقصة.. أتصل بأحمد مرة أخرى.
وقد وصلت بي السيارة إلى أبو نواس. يرد بصوت منكسر: هل سمعت بالخبر؟ ماذا؟ هادي المهدي... ما به؟ مات .. قتلوه في بيته!
ما أقساك يا بغداد! أبهذا تستقبلين عشاقك العائدين إلى أحضانك التي غاب عنها الحنان؟
يا هادي.. قبل عامين كنت قريباً منك وأنت تعيش "بروفة في الجحيم".. وها أنا في بغداد مرة أخرى... لأراها وقد رسخت أقدامها في الجحيم ولا تريد أن تفارقه..
لأراها وهي تلتهم الناس والحجارة وتصيح: هل من مزيد؟
يا هادي.. لقد حدقتَ أنت بكل ما في بصرك وبصيرتك بأعماق الجحيم.. أنصتّ طويلاً لنداء النار: هل من مزيد؟ فرميت نفسك في أعماقها.. وتركتنا نتقلب على سطحها.. كأنك تدرك أنّ الأعماق أكثر رحمة من السطح. لسنا وحدنا من يتقلب على سطح الجحيم يا هادي..
قتلتك يشاركوننا هذا التقلب في النار.. لكنهم لا يعرفون رحمة الأعماق.
* شاعر عراقي مقيم في هولندا
ها أنا في بغداد مرة أخرى بعد غياب طال أكثر من عامين.. في المرة الأخيرة قضيت أياماً لا تنسى معك يا هادي في شقتك الهادئة التي تملؤها بصخبك.. بأحلامك ومشاريعك المسرحية... بمعاركك المتواصلة في أكثر من اتجاه. ها أنا في بغداد مرة أخرى.. قادماً من أقصى الشمال البارد المستريح.. مررت بالجنوب الساخن الحزين وقضيت فيه أياماً تزودت فيها بطاقة الحب وقوة الألم. حدقتُ ملياً في الخراب الذي لا يزال خراباً.. وفرحت بكل ومضة تضيء خرائب البصرة والناصرية.. ها أنا مرة أخرى في بغداد.. الهواء عذب رغم الحرارة، والشوارع أنظف قليلاً مما تركتها عليه قبل عامين ووجوه البغداديين أقل توتراً وأكثر إقبالاً على الحياة..
ها أنا في بغداد مرة أخرى.. سألتقيك وألتقي أصدقاء كثيرين هم الجذوات المشتعلة تحت رماد يرسم خارطة البلاد وهم الجذوات المشتعلة في روحي الهاربة من زمهريرها ومن شتاءاتها الطويلة. سأقترب من شظايا معاركك التي كنت أتابع فصولها الصاخبة من بعيد..
سأقترب من شتائمك الغاضبة توزعها على كل من لا يريد لبغداد أن تعود إلى الحياة. شتائمك التي طالت آلهة الخراب وطال رذاذها حتى من لا يؤمن بالآلهة. سأقترب من أصدقاء يقاومون الخراب والقبح بإصرار اسطوري على الحب والجمال.. سأعتذر أمامهم بصمت عن حياتي الرتيبة المستريحة في منفى بارد وأنيق. سأحذرك بمحبة من الأخطار التي تحيق بك وأعرف أنك لن تنصت لتحذيري، وفي داخلي شيء من الغيرة من كل هذا الجموح الذي يدفع خطاك نحو المواجهات الكبرى.
ها أنا في بغداد مرة أخرى.. متلهف لمعانقة الحياة..
الحياة تكون أوضح وأعمق وأصدق حين يحيط بها الموت من كل جانب.. الحياة هنا واضحة كصرخة محتضر وعميقة كطعنة تصل حدود القلب وصادقة كقبلة عاشق على جبين معشوقة قتيلة قبل دفنها. ها أنا في بغداد مرة أخرى.. مساء الخميس هذا سيكون صاخباً بالتأكيد.. أصوات تحتدّ في النقاش.. ذكريات تخرج من كهوف الروح لتضيء كهوف الحاضر.. ثمالة تفك حبسة اللسان وتترك للعواطف الجامحة أن تصهل بين أطلال المدينة المفقودة.
تأخذني السيارة الصفراء من "النهضة" إلى "أبو نواس" حيث سيبدأ المساء الصاخب في بيت "عماد". أهاتف "أحمد": وصلت بغداد وأنا في طريقي.. يرد: الحمد لله على السلامة.. سنقضي وقتاً رائعاً. أتطلع في الشوارع بحثاً عن ومضة تمدني بالأمل.. أبحث عن اسباب لتفاؤلي فأرى مجموعة شباب بملابس جميلة وقصات شعر حديثة يتضاحكون.. أمر بمقهى تنبعث منه موسيقى راقصة.. أتصل بأحمد مرة أخرى.
وقد وصلت بي السيارة إلى أبو نواس. يرد بصوت منكسر: هل سمعت بالخبر؟ ماذا؟ هادي المهدي... ما به؟ مات .. قتلوه في بيته!
ما أقساك يا بغداد! أبهذا تستقبلين عشاقك العائدين إلى أحضانك التي غاب عنها الحنان؟
يا هادي.. قبل عامين كنت قريباً منك وأنت تعيش "بروفة في الجحيم".. وها أنا في بغداد مرة أخرى... لأراها وقد رسخت أقدامها في الجحيم ولا تريد أن تفارقه..
لأراها وهي تلتهم الناس والحجارة وتصيح: هل من مزيد؟
يا هادي.. لقد حدقتَ أنت بكل ما في بصرك وبصيرتك بأعماق الجحيم.. أنصتّ طويلاً لنداء النار: هل من مزيد؟ فرميت نفسك في أعماقها.. وتركتنا نتقلب على سطحها.. كأنك تدرك أنّ الأعماق أكثر رحمة من السطح. لسنا وحدنا من يتقلب على سطح الجحيم يا هادي..
قتلتك يشاركوننا هذا التقلب في النار.. لكنهم لا يعرفون رحمة الأعماق.
* شاعر عراقي مقيم في هولندا
لماذا اغتيل هادي المهدي ؟
علي السومري
مثقف حاول على الدوام قضاء آخر ما تبقى من حياته المضطربة على أحسن حال، انغمس منذ عقود في الهم الثقافي، وبالأخص المسرح، عالمه الذي أجاد فيه وأبدع، لكن دفق الطاقة التي تغمر روحه لم يكن يسعه هذا الفن، فخاض غمار السياسة ليقطف ثمارها إعدام البعض من عائلته المنتمين لحزب الدعوة زمن الطاغية، أنه هادي المهدي، الكائن المشاكس على الدوام والخجول مثل طفل حين تنبهه الى أخطائه، العراقي الذي ترك جنة المنفى بعيد سقوط الفاشيست العام 2003 عائداً إلى وطنه، عودة انتهت بتلقيه رصاصة غادرة في رأسه من الخلف في منزله بمنطقة الكرادة قبل أربعة أيام.
(المهدي) الفنان والناشط المدني، كان من القلة الذين يفكرون بصوت عال، كاتباً كل ما يجول بخاطره على صفحته الخاصة في عالمنا الافتراضي – الفيس بوك – فضلاً عما كان يتحدث فيه إلى القنوات الفضائية، معرباً في أغلبها عن خيبته الكبيرة لما وصلتْ الحال إليه في العراق، وطنه الذي تناوشه القتلة الارهابيون سواء من تأبط سلاحه او أولئك الذين كانوا يجيدون اختيار ربطات العنق الأنيقة.
أغتيل (المهدي) ليكتمل المشهد الأخير من نبوءته، بعد أن ردد طويلاً بأن عمره سيكون قصيراً في هذه الأرض التي تقتات على لحم محبيها، الراحل وبالرغم من الجدل الذي أثاره في الكثير من مواقفه، إلا أنه تمكن من أن يوصل رسالة حقيقية للجميع بانه مؤمن بما كان يقوله، طامحاً للعيش بعراق جديد يحترم ويقدس الاختلاف، إلا إن القتلة الموتورين لم يعجبهم كم الصراحة في كلماته، فقرروا أن يردوه قتيلاً في لحظة كان يهم بها تقديم واجب الضيافة لمن ارداه برصاصة باردة.
كيف يمكنني الكتابة عن (المهدي) الذي رافقني في محنة اعتقال مُهين بُعيد انفضاض تظاهرة الخامس والعشرون من شباط المنصرم مع زملاء آخرين، صورته وهو مرمي قربي في صندوق سيارة عسكرية لا يقوى على التنفس لا تفارق رأسي إلى اليوم، محنة تحدثنا عنها آنذاك بصراحة لنكشف هول ما عانيناه بلا سبب، تحدثنا لأننا أردنا أن يكون عراقنا الجديد مختلفاً عن عراق البعث الغابر، وأن لا يندس من يمتلكون هذه الثقافة إلى مفاصل الدولة.
صدمة اغتيال صديقنا (المهدي) ما زالت حتى كتابة هذا الاستطلاع موجعة، لا لأنها غير متوقعة، وإنما لأنها كانت كما توقعنا جميعاً.
أغتيل الراحل يوم الخميس الماضي، قبل ساعات من انطلاق تظاهرات مشروعة كانت ستطالب بالمزيد من الحريات وعدم تكميم الأفواه، وانهاء الاعتداءات الخارجية على حدود اقليم كردستان، وإيقاف بناء ميناء مبارك، والقضاء على الفساد المالي والسياسي ومحاسبة المفسدين.
توقيت الاغتيال كان معداً بدقة، سيُتهم الجميع، ستكون رسالة واضحة إلى الجميع أيضاً بأنهم متهمون بهذه التصفية الجسدية، سيشك الآخرون ببعضهم البعض، وهو ما سيُحقق في النتيجة ما يطمح إليه القتلة، ضياع دم الراحل إلى الأبد.
إلى الآن التحقيق جار من قبل السلطات الأمنية للكشف عن الجاني، هذا المطلب الذي طالب به آلاف خرجوا يوم الجمعة الماضية إلى ساحة التحرير ببغداد أو في محافظات أخرى.
في استطلاعنا هذا، محاولة لرسم صورة (المهدي) من خلال آراء لبعض المثقفين الذين تقاسموا الهم معه، محاولة للبحث عن إجابات لأسئلة محددة مفادها: (هل أصبح صوت المثقف فاعلاً في الساحة العراقية لذلك يتم استهدافه من قبل القتلة؟ وهل إن استهداف إعلامي وفنان مسرحي طالما شاكس الجميع في برنامجه الإذاعي (يا سامعين الصوت) والذي يبث من إذاعة (ديموزي) أو حتى في أعماله المسرحية، سيخفي عورة القتلة؟) أسئلة توجهنا بها لبعض أصدقاء الراحل من أجل رسم صورة جديدة عن (المهدي) ربما ستنفعنا في أن يعلق طويلاً بذاكرتنا.
مثقف نقدي
الكاتب صالح الحمداني يشير في معرض إجابته بأن للمثقف دوراً كبيراً، وكبيراً جداً، في ترسيخ القناعات لدى الناس، وفي تغيير الرأي العام، وإن أكثر ما يخشاه أعداء الحرية والديمقراطية هو المثقف، بالرغم أن هذا المثقف وفي كثير من الأحيان، لايجد تقديراً مناسباً له في المجتمع.
ويرى (الحمداني) أن آراء وأفكار المثقف النقدي لها تأثير أكبر حتى مما يتوقع، مشيراً بأنه يسمع من أشخاص يثق بهم، أنه حتى التعليقات البسيطة ( لبعض المثقفين المؤثرين) في مواقع التواصل الاجتماعي تخضع للمراقبة، وللتحليل لو شئت.
مضيفاً: ("الشهيد (هادي) كانت له كاريزما لطيفة وايجابية، وله حضور اينما تواجد، ثقافته العالية، وأنحداره من عائلة كبيرة، وتنقله بين أكثر من بلد، جعل منه إنسانا أكثر وعيا وأكثر إنسانية، وهو رجل مثابر، ومؤمن بما يقوم به، وان دراسته في اكاديمية الفنون الجميلة - التي اعتبرها معقلا من معاقل الثقافة والوعي- صقلت مواهبه، واستمراره لحد استشهاده في اكمال دراسته العليا، دليل على حيوية يفتقدها الكثير من المثقفين (الموتى).
وأوضح (الحمداني) في ختام حديثه لـ (الصباح) باعتقاده بتغير المجتمعات نحو الأفضل، وذلك عبر نماذج ثورية غير دموية مثل الشهيد (هادي)، مبيـّناً ان الشهيد كامل شياع ترك فراغا كبيرا، وان هادي المهدي جعل هذا الفراغ يبدو أوسع، معلناً إيمانه بالعراق الـ ( ولاّد) للمثقفين الواعين المبدئيين، وان الساحة العراقية الآن فيها العديد من المثقفين الشجعان، الذين يخشى أن يزورهم ( ضيوف هادي المهدي).
بروفة في جهنم
أما المخرج المسرحي قاسم السومري فتحدث عن بداية معرفته بالراحل وكيف تعرف عليه مبدعاً من خلال عرضه المسرحي المثير للجدل (بروفة في جهنم)، إذ قال: "لم أتعرف على المغدور مسرحيا الا من خلال مسرحية (بروفة في جهنم) , عرفت فيما بعد ومن خلال زملائه وأصدقائه، أنه كان مجتهدا في مجال المسرح، بل أن له أشتغالات في مجال التلفزيون والسينما" مضيفاً: "تركت مسرحيته الأخيرة أصداء طيبة في الوسط المسرحي والثقافي، وكانت مسرحية تجريبية بأمتياز بكادرها وأشتغالها، كشف فيها عن طاقة إبداعية بحاجة الى التفريغ, وإذا ما أضفنا لها الإحساس بالمسؤولية الاجتماعية, أمكننا معرفة السبب في توجه بوصلته الابداعية المسرحية, بإتجاه الإعلام والنشاط المدني والسياسي, بعد أن عز عليه تسريب هذه الطاقة في مجال المسرح عشقه الاول"، مشيراً إلى أن الراحل مس في سلوكه ومتبنياته أطروحة (غرامشي) عن المثقف العضوي التي يفتقدها أغلب المثقفين العراقيين.
(السومري) أوضح أيضاً بأن أعداء الديمقراطية لايخشون أغلب المثقفين وبالأخص ذوي المواقف السلبية مما يجري اليوم, الذين لم ولن يخيفوا أحداً، مبيـّناً بأن هادي المهدي أقلق (الهؤلاء), بنشاطه الإعلامي والمدني الأكثر تأثيراً وفاعلية في المجتمع العراقي، مختتماً حديثه بقوله: "تحية أجلال وأكبار للراحلين , هادي المهدي وكامل شياع وكل الذين طالتهم أيادي الغدر (فاقدة الملامح والهوية ), من أساتذة الجامعات والعلماء وكل الشرفاء , الذين كانوا أشجع منا جميعا, في زمن شح فيه الشجعان".
الناحت بالصخر
في حين قال الناقد السينمائي كاظم مرشد السلوم: "ربما تكون صفة المشاكسة التي يمتاز بها الصديق الشهيد هادي المهدي قد طغت على عمله في مختلف المجالات، وهو المشتغل في العديد منها، وأثبت حضوراً فاعلاً فيها وكانت صفة المشاكسة هذه هي السبب في نجاحه ، و(هادي) ليس مشاكسا فحسب بل هو صاحب عزيمة وإصرار على النجاح وينحت بالصخر كي يحققه، وان معظم أعماله الفنية خصوصا المسرحية منها تتوفر على إصرار عال لتحقيق النجاح" مشيراً بأن هذه الصفات ربما امتاز بها فنانون آخرون، ولكن عندما يتحول الفنان الى جانب قضية شعبه مطالباً بتحقيق الأمن والسلام والخدمات وتوفر فرصة العمل، فالتفاوت يكون موجودا بين شخص وآخر لأن الانتماء الى قضية الشعب ليست بالمسألة الهينة، مضيفاً: "وربما يتوقف خلالها الكثيرون في منتصف الطريق بسبب تعرضهم لضغط من هذه الجهة او تلك، أو بسبب الضغط العائلي المبرر، لكن تعرض (هادي) لكل هذه الضغوط لم تثنه عن عزمه في مواصلة العمل نشاطا مدنيا ومنسقا مهما للمظاهرات التي ابتدأت منذ الخامس والعشرين من شباط، ومعها ابتدأ سيناريو استهدافه، بعد ان جعل من قضية الشعب هدفا مركزيا لحياته ، وكان يعلم ان سيناريو استهدافه يرسم بدقة بإنتظار تنفيذه، كيف لا وهو الضليع بقراءة السيناريوهات!" .
وتابع (سلوم): "كان ينتظر ان يشارك قائدا في تظاهرة التاسع من أيلول، وكان يعي ان سيناريو استهدافه قد أكتمل ، وكلماته الاخيرة على صفحته في الفيسبوك تدلل على معرفته تلك ، لكن مسألة واحدة لم يكن يعرفها او يتوقعها وهي ان يصرخ مخرج سيناريو اغتياله بكلمة أكشن في هذا التوقيت بالذات ،ليلة انطلاق المظاهرة التي ينتظر ، وهو الذي اعتاد ان يطلقها لاصدقائه من الفنانين لبدء مشهد سينمائي او مسرحي يخدم قضايا الانسان في كل مكان".
وفي معرض رده عن سؤال (هل ان صوت المثقف أصبح فاعلاً في الساحة العراقية العراقية ويخشاه الآخرين لذلك يتم اسكاته؟) قال (سلوم) "بالتأكيد فلطالما كان صوت المثقف مؤثرا وحقيقياً، تخشاه الأنظمة المختلفة، فهو صوت واعٍ، يحدد المشاكل ويضع الحلول الحقيقية والفاعلة لها، والتي في الغالب لا ترضي البعض في هذه الأنظمة، وغالبا ماتختار طريق العنف لإسكاته، وهو ماجرى مع الفقيد الراحل".
مثقف حاول على الدوام قضاء آخر ما تبقى من حياته المضطربة على أحسن حال، انغمس منذ عقود في الهم الثقافي، وبالأخص المسرح، عالمه الذي أجاد فيه وأبدع، لكن دفق الطاقة التي تغمر روحه لم يكن يسعه هذا الفن، فخاض غمار السياسة ليقطف ثمارها إعدام البعض من عائلته المنتمين لحزب الدعوة زمن الطاغية، أنه هادي المهدي، الكائن المشاكس على الدوام والخجول مثل طفل حين تنبهه الى أخطائه، العراقي الذي ترك جنة المنفى بعيد سقوط الفاشيست العام 2003 عائداً إلى وطنه، عودة انتهت بتلقيه رصاصة غادرة في رأسه من الخلف في منزله بمنطقة الكرادة قبل أربعة أيام.
(المهدي) الفنان والناشط المدني، كان من القلة الذين يفكرون بصوت عال، كاتباً كل ما يجول بخاطره على صفحته الخاصة في عالمنا الافتراضي – الفيس بوك – فضلاً عما كان يتحدث فيه إلى القنوات الفضائية، معرباً في أغلبها عن خيبته الكبيرة لما وصلتْ الحال إليه في العراق، وطنه الذي تناوشه القتلة الارهابيون سواء من تأبط سلاحه او أولئك الذين كانوا يجيدون اختيار ربطات العنق الأنيقة.
أغتيل (المهدي) ليكتمل المشهد الأخير من نبوءته، بعد أن ردد طويلاً بأن عمره سيكون قصيراً في هذه الأرض التي تقتات على لحم محبيها، الراحل وبالرغم من الجدل الذي أثاره في الكثير من مواقفه، إلا أنه تمكن من أن يوصل رسالة حقيقية للجميع بانه مؤمن بما كان يقوله، طامحاً للعيش بعراق جديد يحترم ويقدس الاختلاف، إلا إن القتلة الموتورين لم يعجبهم كم الصراحة في كلماته، فقرروا أن يردوه قتيلاً في لحظة كان يهم بها تقديم واجب الضيافة لمن ارداه برصاصة باردة.
كيف يمكنني الكتابة عن (المهدي) الذي رافقني في محنة اعتقال مُهين بُعيد انفضاض تظاهرة الخامس والعشرون من شباط المنصرم مع زملاء آخرين، صورته وهو مرمي قربي في صندوق سيارة عسكرية لا يقوى على التنفس لا تفارق رأسي إلى اليوم، محنة تحدثنا عنها آنذاك بصراحة لنكشف هول ما عانيناه بلا سبب، تحدثنا لأننا أردنا أن يكون عراقنا الجديد مختلفاً عن عراق البعث الغابر، وأن لا يندس من يمتلكون هذه الثقافة إلى مفاصل الدولة.
صدمة اغتيال صديقنا (المهدي) ما زالت حتى كتابة هذا الاستطلاع موجعة، لا لأنها غير متوقعة، وإنما لأنها كانت كما توقعنا جميعاً.
أغتيل الراحل يوم الخميس الماضي، قبل ساعات من انطلاق تظاهرات مشروعة كانت ستطالب بالمزيد من الحريات وعدم تكميم الأفواه، وانهاء الاعتداءات الخارجية على حدود اقليم كردستان، وإيقاف بناء ميناء مبارك، والقضاء على الفساد المالي والسياسي ومحاسبة المفسدين.
توقيت الاغتيال كان معداً بدقة، سيُتهم الجميع، ستكون رسالة واضحة إلى الجميع أيضاً بأنهم متهمون بهذه التصفية الجسدية، سيشك الآخرون ببعضهم البعض، وهو ما سيُحقق في النتيجة ما يطمح إليه القتلة، ضياع دم الراحل إلى الأبد.
إلى الآن التحقيق جار من قبل السلطات الأمنية للكشف عن الجاني، هذا المطلب الذي طالب به آلاف خرجوا يوم الجمعة الماضية إلى ساحة التحرير ببغداد أو في محافظات أخرى.
في استطلاعنا هذا، محاولة لرسم صورة (المهدي) من خلال آراء لبعض المثقفين الذين تقاسموا الهم معه، محاولة للبحث عن إجابات لأسئلة محددة مفادها: (هل أصبح صوت المثقف فاعلاً في الساحة العراقية لذلك يتم استهدافه من قبل القتلة؟ وهل إن استهداف إعلامي وفنان مسرحي طالما شاكس الجميع في برنامجه الإذاعي (يا سامعين الصوت) والذي يبث من إذاعة (ديموزي) أو حتى في أعماله المسرحية، سيخفي عورة القتلة؟) أسئلة توجهنا بها لبعض أصدقاء الراحل من أجل رسم صورة جديدة عن (المهدي) ربما ستنفعنا في أن يعلق طويلاً بذاكرتنا.
مثقف نقدي
الكاتب صالح الحمداني يشير في معرض إجابته بأن للمثقف دوراً كبيراً، وكبيراً جداً، في ترسيخ القناعات لدى الناس، وفي تغيير الرأي العام، وإن أكثر ما يخشاه أعداء الحرية والديمقراطية هو المثقف، بالرغم أن هذا المثقف وفي كثير من الأحيان، لايجد تقديراً مناسباً له في المجتمع.
ويرى (الحمداني) أن آراء وأفكار المثقف النقدي لها تأثير أكبر حتى مما يتوقع، مشيراً بأنه يسمع من أشخاص يثق بهم، أنه حتى التعليقات البسيطة ( لبعض المثقفين المؤثرين) في مواقع التواصل الاجتماعي تخضع للمراقبة، وللتحليل لو شئت.
مضيفاً: ("الشهيد (هادي) كانت له كاريزما لطيفة وايجابية، وله حضور اينما تواجد، ثقافته العالية، وأنحداره من عائلة كبيرة، وتنقله بين أكثر من بلد، جعل منه إنسانا أكثر وعيا وأكثر إنسانية، وهو رجل مثابر، ومؤمن بما يقوم به، وان دراسته في اكاديمية الفنون الجميلة - التي اعتبرها معقلا من معاقل الثقافة والوعي- صقلت مواهبه، واستمراره لحد استشهاده في اكمال دراسته العليا، دليل على حيوية يفتقدها الكثير من المثقفين (الموتى).
وأوضح (الحمداني) في ختام حديثه لـ (الصباح) باعتقاده بتغير المجتمعات نحو الأفضل، وذلك عبر نماذج ثورية غير دموية مثل الشهيد (هادي)، مبيـّناً ان الشهيد كامل شياع ترك فراغا كبيرا، وان هادي المهدي جعل هذا الفراغ يبدو أوسع، معلناً إيمانه بالعراق الـ ( ولاّد) للمثقفين الواعين المبدئيين، وان الساحة العراقية الآن فيها العديد من المثقفين الشجعان، الذين يخشى أن يزورهم ( ضيوف هادي المهدي).
بروفة في جهنم
أما المخرج المسرحي قاسم السومري فتحدث عن بداية معرفته بالراحل وكيف تعرف عليه مبدعاً من خلال عرضه المسرحي المثير للجدل (بروفة في جهنم)، إذ قال: "لم أتعرف على المغدور مسرحيا الا من خلال مسرحية (بروفة في جهنم) , عرفت فيما بعد ومن خلال زملائه وأصدقائه، أنه كان مجتهدا في مجال المسرح، بل أن له أشتغالات في مجال التلفزيون والسينما" مضيفاً: "تركت مسرحيته الأخيرة أصداء طيبة في الوسط المسرحي والثقافي، وكانت مسرحية تجريبية بأمتياز بكادرها وأشتغالها، كشف فيها عن طاقة إبداعية بحاجة الى التفريغ, وإذا ما أضفنا لها الإحساس بالمسؤولية الاجتماعية, أمكننا معرفة السبب في توجه بوصلته الابداعية المسرحية, بإتجاه الإعلام والنشاط المدني والسياسي, بعد أن عز عليه تسريب هذه الطاقة في مجال المسرح عشقه الاول"، مشيراً إلى أن الراحل مس في سلوكه ومتبنياته أطروحة (غرامشي) عن المثقف العضوي التي يفتقدها أغلب المثقفين العراقيين.
(السومري) أوضح أيضاً بأن أعداء الديمقراطية لايخشون أغلب المثقفين وبالأخص ذوي المواقف السلبية مما يجري اليوم, الذين لم ولن يخيفوا أحداً، مبيـّناً بأن هادي المهدي أقلق (الهؤلاء), بنشاطه الإعلامي والمدني الأكثر تأثيراً وفاعلية في المجتمع العراقي، مختتماً حديثه بقوله: "تحية أجلال وأكبار للراحلين , هادي المهدي وكامل شياع وكل الذين طالتهم أيادي الغدر (فاقدة الملامح والهوية ), من أساتذة الجامعات والعلماء وكل الشرفاء , الذين كانوا أشجع منا جميعا, في زمن شح فيه الشجعان".
الناحت بالصخر
في حين قال الناقد السينمائي كاظم مرشد السلوم: "ربما تكون صفة المشاكسة التي يمتاز بها الصديق الشهيد هادي المهدي قد طغت على عمله في مختلف المجالات، وهو المشتغل في العديد منها، وأثبت حضوراً فاعلاً فيها وكانت صفة المشاكسة هذه هي السبب في نجاحه ، و(هادي) ليس مشاكسا فحسب بل هو صاحب عزيمة وإصرار على النجاح وينحت بالصخر كي يحققه، وان معظم أعماله الفنية خصوصا المسرحية منها تتوفر على إصرار عال لتحقيق النجاح" مشيراً بأن هذه الصفات ربما امتاز بها فنانون آخرون، ولكن عندما يتحول الفنان الى جانب قضية شعبه مطالباً بتحقيق الأمن والسلام والخدمات وتوفر فرصة العمل، فالتفاوت يكون موجودا بين شخص وآخر لأن الانتماء الى قضية الشعب ليست بالمسألة الهينة، مضيفاً: "وربما يتوقف خلالها الكثيرون في منتصف الطريق بسبب تعرضهم لضغط من هذه الجهة او تلك، أو بسبب الضغط العائلي المبرر، لكن تعرض (هادي) لكل هذه الضغوط لم تثنه عن عزمه في مواصلة العمل نشاطا مدنيا ومنسقا مهما للمظاهرات التي ابتدأت منذ الخامس والعشرين من شباط، ومعها ابتدأ سيناريو استهدافه، بعد ان جعل من قضية الشعب هدفا مركزيا لحياته ، وكان يعلم ان سيناريو استهدافه يرسم بدقة بإنتظار تنفيذه، كيف لا وهو الضليع بقراءة السيناريوهات!" .
وتابع (سلوم): "كان ينتظر ان يشارك قائدا في تظاهرة التاسع من أيلول، وكان يعي ان سيناريو استهدافه قد أكتمل ، وكلماته الاخيرة على صفحته في الفيسبوك تدلل على معرفته تلك ، لكن مسألة واحدة لم يكن يعرفها او يتوقعها وهي ان يصرخ مخرج سيناريو اغتياله بكلمة أكشن في هذا التوقيت بالذات ،ليلة انطلاق المظاهرة التي ينتظر ، وهو الذي اعتاد ان يطلقها لاصدقائه من الفنانين لبدء مشهد سينمائي او مسرحي يخدم قضايا الانسان في كل مكان".
وفي معرض رده عن سؤال (هل ان صوت المثقف أصبح فاعلاً في الساحة العراقية العراقية ويخشاه الآخرين لذلك يتم اسكاته؟) قال (سلوم) "بالتأكيد فلطالما كان صوت المثقف مؤثرا وحقيقياً، تخشاه الأنظمة المختلفة، فهو صوت واعٍ، يحدد المشاكل ويضع الحلول الحقيقية والفاعلة لها، والتي في الغالب لا ترضي البعض في هذه الأنظمة، وغالبا ماتختار طريق العنف لإسكاته، وهو ماجرى مع الفقيد الراحل".
الأحد، 11 سبتمبر 2011
جبناء في رثائك يا مهدي ..
مالنا غير الكلمات وقد رحل هادي المهدي.. هكذا ببضع رصاصات صامتات وبذات المسلسل المعاد حد التخمة والقرف في عراقنا الجديد. يندرج اسم هادي المهدي ضمن خانة شهداء الوطن ونمضي بكل جسارة نسطر له الكلمات. والأدهى يا مهدي أنها ذات الكلمات التي قلتها انت حياً وعلناً وأنت تلعن الطغاة لكننا هنا فقط نزيدها تزويقاً ونتحفها بالبكائيات واللطم علنا نرضي الضمير.
لا اعرف لماذا اشعر حتى اللحظة انك يا مهدي نسجت سيناريو موتك وقصصته علينا أكثر من مرة لكننا ومثلما نفعل دائما نغوص في النسيان. أتذكرك جيداً الان وأنت تطلق صوتك هادرا وسط ساحة التحرير وتحرضنا جميعا على الانفلات من صومعة السجان والجلاد. كنت تسخر من طريقة موتك قبل ان تصيبك تلك الرصاصات. ولعل سخريتك صديقي ازعجت قاتليك فأسرعوا في وأدك قبل ان ينطلق صوتك مجددا في ساحة الايمان.
من منا بلا صوت اليوم فليرم نفسه بحجر ويمضي بلا عزاء الى سجنه امناً. ومن يريد الكرامة لابد ان يتكلم.. وان يرفض ان يقول كلمة الحق وان زعلت عليه الحكومة.. وحرم من المناصب ..وان اقتص منه الفاسدون بعدها.. لان ما يفعلونه لن يزيدهم الا فسادا وما نفعله يزيدنا كرامة.
كنت تقول لي عبر الفيس بوك ايضا: محنة العراق انه بلد يحكي فيه الاشراف كثيرا لكنهم لايعملون الا القليل لاجل استرداد الحقوق. مازالت اوجاعك ترن في مسامعي وانت تصف مشاهد الارامل وهن يطالبن بحقوقهم ولامن مجيب وانت ترثي ضياع كرامة المتقاعد امام فتات حقوقه وامام ترف رواتب المسؤولين.. وانت تبكي امام ام ثكلت ولديها في السجون السرية ولامن شريف يطيب جرحها.
أتذكرك وأنت تحرضني على فهم معنى الكلام لأجل الوطن وحده وليس لأجل مقاصد نفعية وترويجية كما سعى لها البعض.. كنت تحفر في كل واد بأصبع علك تفلح في إيصال صوتك.. ولكن لم يمهلك الطغاة الذين شتمتهم أكثر من مرة، الوقت المطلوب هذه المرة. أرادوا حرمانك من زيارة التحرير في جمعة البقاء ولم يعلموا انك ستزورها محمولا على الأكتاف يا مهدي وتطوف حول ساحة التحرير والكل يردد كلامك ويستمد منك العزم. كنت بيننا تزيدنا شرفا ونزداد بك قوة.
الجماهير التي شيعتك بالأمس يا مهدي مارست مثلك حلم العيش في وطن لاتطاله عناكب الفساد ولا المناصب ولا المحاصصة وادعياء الوطنية وهم قابعون في مناطقهم الخضراء المحصنة. الجماهير التي ودعتك بالامس لن تنسى درسك الذي قدمته لنا علانية وبصمت عليه من دمك النقي الثائر كي نعيه جيداً. صرنا نفهم الان يا مهدي ان عراقنا لن يغدو حراً وابياً مالكاً خيراته لاهله مادمنا نغلق نوافذنا بأحكام امام سراقنا. صرنا نفهم ان الوقت قد ازف لنمزق تلك الستائر الثقيلة التي اصابتنا كلنا بالوجع والبدانة ونفكر بالعمل مجددا بيد من حديد. لن نكتفي بالكلمات فقط كونها اضعف الايمان كما نفعل دوماً. لابد ان نرثيك فعلا وصلابة وموقفا موحداً امام كل السراق والمنتفعين والجهلاء واللصوص. لابد من تحقيق حلمك يوما وعندها نكون قد وفينا حقك وحق الوطن علينا.
نعلم الآن جيدا أننا سنقدم مزيدا منك يامهدي فمازال في جعبة المفسدين طلقات كاتمة ومازال فينا بقية رمق للحياة بكرامة.
أ
يوم أمس كان عرسك أيها المهدي
جواد كاظم اسماعيل
يوم أمس فقد َ الوطن رجلا ً شريفا ً محبا ً وعاشقا ً له....يوم أمس خسرت ْ ساحة التحرير صوتا ً جميلا ً يتناغم مع لوحات جواد سليم ...يوم أمس خسرنا نحن قلما نظيفا واعيا يرسم الحب لمن يريد عشق الوطن... يوم أمس أيها العراق ترملت امرأة ويتم ثلاثة أطفال ليزداد فيهم عدد الأرامل والأيتام فيك أيها ال ع ر ا ق المتعطشة أرضك للدم...
يوم أمس كاتمات الصوت قضت على خصما ً كبيرا لحكومة المنطقة,, العوراء,,
خصما ً لم تتلطخ أنامله بدم إنسان, فهو لم يعرف الخطف, ولم يمتهن التفجير,ولم ينتم إلى تنظيم مليشاتي
يوم أمس هادي المهدي صار شهيدا من اجل الفقراء والمساكين ومن اجل الحرية المغتصبة.
مواطنا حمل كل صفات المواطنة فهو ليس لصا ً ويحترم تطبيق القوانين ويحث على احترامها , ليس له ملفا فاسدا وليس له شهادة مزورة ولا عقارا ً مسروقا ً فهو يسكن دارا لايحرم رجال الدين الصلاة فيها
صحافيا وفنانا مسرحيا لم يبلغ من العمر عتيا وسيما لايملك سوى صوتا وقلما وعلبا من العطور وبضع ملابس أنيقة ادخرها لعرسه الذي كان هذا اليوم يوم استشهاده على يد مجموعة ملثمة مقنعة كافرة في وسط بغداد الجريحة
لله درك أيتها الروح كيف استسلم صاحبك وهو يجثو على ركبتيه ليذبحوه من الوريد إلى الوريد ؟ كيف تفنن القتلة على ذبح الجمال في ربوعك أيها الوطن العاق بأبنائه ؟؟ إلى متى يستمر نزيف الورد على شواطئ دجلة أيها العالم الأخرس... ؟؟
لا . لن تمت روحا ً عشقت الله والوطن ... لن تمت روحا ً عشقت العراق... ولن يمت هادي المهدي فقد انتصر الدم بقتله على كواتم الصوت. سيبقى يومك أيها المهدي ملحمة خالدة نجددها في كل عيد ميلاد يزدهر فيها الورد والجمال.
قبلة عهد على جبين الشهيد هادي المهدي
ثامر الصفار
الشهيد هو لقب يُطلق على الشخص الذي يُقتَل لتحقيق هدف يجلّه قومه, وهادي المهدي كان شهيدا من طراز خاص جدا لانه أراد رحمه الله أن يقول لكل عراقي الداخل والخارج أن البلدان لاتبنى بالسكوت والعجز بل بالكلمة الصادقة والعمل الصحيح وبالتضحية بالغالي والرخيص لو أستوجب ذلك
رحل حبيبنا هادي الى العالم الاخر وسيكون اول المستقبلين له هناك أمام الثائرين وسيدهم الحسين(ع) ,وسيقول هادي للامام أبشر سيدي الحسين فأن أهلي العراقيين أستوعبو الدرس وسوف يقولون كلمتهم المدوية ضد الطغاة وسيكونون بعد اليوم على خطاك سائرون للانتصار للحق وكرامة الوطن
فعلينا جميعا أن نطبع قبلة عهد على جبين شهيد حرية العراق الجميل ابدا هادي المهدي لنقول له أننا على دربك سائرون وعلى خدمة العراق نحن باقون وللسراق والمنافقون والفساد والقتلة نحن مجابهون
هادي المهدي.....يا حبنا الاكبر...الله أكبر
كلنا نعرف من أمر بقتله
رافد العزاوي
أول أمس 8/9/2011، أغتيل الزميل (هادي المهدي)، بكاتم صوت، وبهدوء وبإسناد من أول ديمقراطية في المنطقة العربية،
(الفرعون المالكي) وفي مقابلة على قناة الحرة في 7/9/2011 قال:
[العراق ليس في حاجة الى ربيع عربي]!!
وأنني أعتقد إن كلامه صحيح تماماً، فما دمنا ساكتين على كل ما يحصل بالعراق فما حاجتنا الى ربيع عربي؟ وبما أن (الفرعون المالكي) العراق الجديد هو الذي يرى وهو الذي يأمر وهو الذي بيده كل شيء وكل باقي الشعب هم مجموعة أغنام بيده، فما حاجتنا الى ربيع عربي؟
علم الجرائم والأدلة الجنائية، وفي أول و أبسط قواعده، يقول:
[فتش عن المستفيد من الجريمة لابد أن تصل للقاتل]
هكذا بكل بساطة!
طيب من المستفيد من قتل الشهيد (هادي المهدي)؟ من؟ رافد العزاوي؟ أم أياد الزاملي؟
أم سيخرج علينا كذاب بغداد بعبارته المشهورة (التكفيرين والبعثيين الصداميين)؟
مَن سيكون المتهم هذه المرة يا (فرعون يا مالكي)؟
في أيام النظام السابق لم يكن رجال النظام يعدمون ((بالكاتم)) بل بقوة القانون، كانوا يتحركون وبظهورهم القانون بكل مؤسساته، لم يكن منفذي القانون يهابون الناس! يتحركون بعز ضوء النهار، لا يضعون أقنعة الجُبن على وجوههم، وكانوا في بعض الاحيان ينفذون أوامر القانون علنا وأمام الناس!
اما اليوم ونحن نعيش في زمن الديمقراطية و واحة الحرية فأن ((منفذي الاوامر)) خفافيش تقتل بالكاتم وبلا إعلان لأنهم بكل بساطة (((((((((((جـــــــــــــــبـــنـــــاء))))))))))))
جبناء الى أبعد مما نتصور
1. كم شهيد، وطني، شريف، لا ولم يرضى بالذل والهوان تم قتله بهذه الطريقة؟
2. كم جثة كانت ملقاة في شوراع بغداد نتيجة اعمال مجاميع فاضل برواري وآراس حبيب الفيلي وفيلق الغدر؟
عدد هائل جدا تم أعدامه بكل دم بارد لكن الفرق الوحيد بين هؤلاء و(هادي المهدي) هو كونه رحمه الله معروف إعلامياً لا أكثر ولا أقل
قبل سنتين كتبت مقالة تخص البطل (منتظر الزيدي) وكان في وقتها بداخل المعتقل ولم يُفرج عنه بعد، ناشدت كل من له ضمير أن يسعى الى إنقاذه لأن ضباع المالكي لم تكن لترحمه لانها اصلا لا تعرف للرحمة معنى، وفعلا لو يكن العمل الشجاع الكبير الذي قام به (منتظر الزيدي) منقول عالميا و راه كل العالم لكنا اليوم نترحم على (منتظر الزيدي)، هذه حقيقة
يا ترى الى متى سنظل صامتون؟
على فكرة ليعرف كل العراقيين إن المؤامرة على العراق أكبر بكثير جدا من أن يصدقها عقل، لأنني تابعت القنوات الإخبارية فلم أجد من ينقل أخبار المظاهرات العراقية ولا قناة إخبارية عربية واحدة !! ما عدا قناة العربية وذلك في الساعة التاسعة مساءا بتوقيت بغداد!! أي بعد إنتهاء المظاهرات!
اما قناة إسرائيل المُسماة (الجزيرة) فهي لم تنقل أي شيء عن المظاهرات العراقية، لانها كانت مشغولة بإجترار أخبار مظاهرات سوريا المحدودة [او المفبركة] وأحداث ليبيا التي مل الناس منها! اما مظاهرات العراق فأنه من الغير المسموح بإذاعتها لأن الديمقراطية موجودة بالعراق! والفوضى موجودة بالعراق، والعراقيين اذا تظاهروا فلا بأس يا ضباع المالكي أقتلوهم وأضربوهم بالكيمياوي لان الذي يخرج ضد حكومة العراق هو صدامي بعثي تكفيري! هذا هو منطق اليوم!
العجيب بالموضوع أنه حتى القنوات العراقية لم تكن تنقل أخبار المظاهرات سوى قناة الرافدين!!
فقد كانت قناة صلاح الدين التابعة الى (وديع الحنظل) تبث أغاني!!
وقناة بغداد كانت مشغولة بفلم يعطي نصائح صحية
وقناة الانبار كانت مشغولة بالتسبيح بفضائل الرفيق الشريف قاسم محمد عبد الفهداوي
اما القنوات الصفوية فلم تتحدث أبداً عن إبن الديوانية الشهيد (هادي المهدي)
الحمد لله إن هذه المرة الشهيد البطل أيضا (شيعي) حتى لا يتهمنا احد باننا طائفيين
ومن قبلها أستحمدتُ الله عزوجل أن يكون منتظر الزيدي (شيعي) حتى لا يتهمنا احد باننا طائفيين
على كل حال، يا عراقيين أبقوا نائمين، لا تحركوا ساكنا ولا تشتركوا بالمظاهرات، أبقوا حتى يمتص هؤلاء الخفافيش كل دمكم، هذا اذا بقى عندكم دم،
ابقوا نائمين وتحسّروا بصدوركم على شجاعة المصريين والتونسيين
يقول الله عزوجل في محكم كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))
صدق الله العلي العظيم
هادي قتلوه,كالعادة!!
هادي جلو مرعي
سبحان الحي الذي لايموت,سبحان من بيده ملكوت كل شئ...
عظم الله لكم الأجر..البقاء لله..لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم..إنا لله وإنا إليه راجعون..
كلمات قيلت وتقال كلما مات إنسان أو قتل,ولاتكون كافية أبدا لتسلية صاحب المصاب (إبن ,أو زوجة ,أو أم ثكلى, أو بنت يتمت وهي صغيرة)..
كان اللقاء الأخير لي بالصديق هادي المهدي في عزاء زوج شقيقتي ,وكان الوقت رمضان ..في تلك الليلة رفعت يدي له بالتحية مودعا,كان يجلس والصديق نصير غدير الى كافتريا في حي الكرادة,وبعدها بقي التواصل عبر الفيس بوك,حتى الخميس الذي قتل فيه..
لم أعد اعبأ بالذين يزايدون, ولا بالذين يتهمون هذه الجهة أو تلك,فمنهم من يرمي التهمة بساحة الحكومة ,وغيرهم بساحة المعارضة,ومنهم من يرى الجريمة محاولة لخلط الأوراق في بلد لم تعد فيه من أوراق سوى تلك التي تلعب بها رياح المزايدات الرخيصة والمملة.
ليس مهما فالرجل قد تلقى الرصاصة في الرأس الممتلئ بدوامات القهر ,وعواصف الأفكار التي ( تودي وتجيب) وبلاحلول..هذا الرأس لم يجد الحل,لكنه وجد الرصاصة التي أراحته من (همها وغمها),,كارهون كثر سيهزأون بالكلمات التي أنسجها عنه, وربما سيضحكون..لكني أعرف عمن أكتب,أعرفه جيدا..وأنا لاأكتب عن شخص كرهه البعض, وأحبه غيرهم,بل عن قصة عراقية يومية ,وعن حراك اللحظة بين الإنسان ومعاناته,وخاصة أننا في العراق لا نمتلك الأهلية لنعد سوانا سيئين ويستحقون القتل فكلنا اسوأ من بعضنا,والشرفاء هم الذين يستحقهم القتل لأن صوتهم كان مدويا الى الدرجة التي تدفع بالقاتل ليكون قاتلا ( في دائرة الشيطان) ,وجزءا من مسيرة الطغاة والقتلة عبر التاريخ الإنساني الحافل بالسواد.
من قتل هادي؟أنا أعرفه جيدا ,أو أعرفهم جيدا,فهم بشر مثلنا لكن الفرق بيننا وبينهم إنهم يجيدون إستخدام المسدس, ويعرفون كيف تتحرك الرصاصة ,وبأي إتجاه ,وبأي رأس لابد ترتطم, وتخترق, وتغيب , وتدفع به الى آخر الأنات التي بعدها السكون الأبدي, ليرتاح القاتل ومن دفعه لبعض الوقت بإنتظار صوت آخر, ورأس آخر,,,
القتلة لايفهمون أن الرؤوس لاتنتهي...هم لايستطيعون التخلص من خالق الرؤوس مهما حاولوا, وهو سيدفع بالمزيد منها الى ساحة الحرب مثلما سيدفعون هم بالمزيد من المسدسات والرصاص .
هادي واحد من ملايين العراقيين الذين قتلوا لآلاف الأسباب ,وبملايين من الطرق..
للأسف ,القاتل مجهول الهوية كالعادة ,والقتيل يدفن كالعادة,والعزاء يقام على روحه كالعادة..!
دعوة قضائية ضد المتهم نوري المالكي : اغتيال الشهيد هادي المهدي
فاروق صبري
عشرات وبل المئات من المقالات والسطور والمشاعر والمواقف والصرخات والبكاء والادانات والتأويلات والتصريحات والفيس بوكات ووووو واصحابها يتحدثون عن اغتيال الشهيد الفنان المسرحي هادي المهدي .....وكل تلك وفاء لهذا الرجل وأن اختلفت معه الأ أنك لن تقبل بإغتياله بهذه الطريقة التي يجيدها خريجو مدينة السفلس والتديّن الكاذب قم الايرانية وحتى لا يجف دم الشهيد في غبار ملفات المسجلة ضد المجهول وحتى لا تندفع ديناصورات ديمقراطية اللصوص إلى سفك المزيد من دماء ما تبقى من أحلامنا بعراق متحضر من دون عمائم سوداء وبيضاء أعلن دعوتي القضائية التالية:
انا فاروق صبري مسرحي عراقي وابن هذا الصرح المتألق اطالب نقابة الفنانين وبشخصها النقي والشجاع الفنان والكاتب صباح المندلاوي بإقامة دعوة قضائية ضد نوري المالكي كونه ليس مسؤولا في اغتيال الشهيد الفنان المسرحي هادي المهدي وانما هو مساهم في عملية الاغتيال بشكل مباشر عبر مليشياته المسمى بقوات بغداد وصوتها الاعلامي المتمثل بالرتبة الموهومة ( صحاف حزب الدعوة) قاسم عطا واذا اعتذرت نقابتنا من طلبي هذا فإنني سوف اتبنى موضوع تقديم الدعوة القضائية إلى المحاكم العراقية وسوف انشر نص الدعوة في الصحف العربية والاجنبية واقدمها إلى محكمة العدل الدولي فيما اذا قررت أن تصبح قضاؤنا حظيرة من حظائر حزب الدعوة والذي هو حقاً نسخة ايرانية من حزب البعث الصدامي.
ومع هذه الدعوة اطالب جميع الفنانين والمسرحيين العراقيين بشكل خاص بالمشاركة في تبني هذه الدعوة القضائية لجهة تقديم شهادتهم أمام المحاكم والمساهمة ماديا في تشكيل لجنة محامي الدعوة وفي تفعيل الاعلامي من أجل انجاح هذه الدعوة .
رسالة من هادي المهدي : لن تصدقوا ما أرى حتى تروا
خاص لـ كتابات هادي المهدي يعاود الكتابة في كتابات رغم استشهاده المعلن .. سلسلة مقالات جديدة بقلم هادي المهدي
رسالة من هادي المهدي : لن تصدقوا ما أرى حتى تروا
كتابات - هادي المهدي
أهلاً أصدقائي .. لقد أخفتكم هذين اليومين أليس كذلك؟ بعضكم قال:"هادي مسبب المشاكل حياً وميتاً"، ضحكتُ كثيراً حين سمعتها أمس في المقهى، أعتذر لأني أحزنتكم، أنا نفسي حزين رغم بحر الراحة الذي أسبح به الآن، رغم شعوري بالتخفف من أعباء ثقيلة جثمتْ على قلبي منذ 45 سنة، أتذكر الآن صديقي كونديرا في "خفة الكائن التي لا تحتمل"، كنت أحب هذا الكتاب.
هل أنا ميت؟ أعتقد ذلك لأني مررتُ بكم أمس في ساحة التحرير ورأيتكم ترفعون صوري، وتهتفون باسمي، كلمتكم فلم تجيبوني، صرختُ بكم فلم تنتبهوا، طلبت مكبر الصوت من علي الجاف فلم يعطني إياه، سألتُ بسام "لماذا العدد قليل" فأدار وجهه عني، وضعتُ يدي على كتف علي السومري لكنه كان يبكي، ساعدت أحمد البغدادي في حمل التابوت الذي كانت عليه صورتي، لوحتُ لنصير غدير كانت عيناه في عينيّ ومع ذلك لم يعرني انتباهاً، استفسرت من أحمد عبد الحسين عن سرّ زعل نصير مني فرمقني أحمد بنظرة لم أفهمها، ومضى لسبيله، حتى شمخي جبر الذي كان يهتف "يا هادي يا هادي" تركني حين اقتربتُ منه.
عرفتُ بعد أن انقضتْ مظاهرة التحرير أول أمس انني ميّت، وتذكرتُ كلّ شيء "الذاكرة تعمل هنا لكنْ بطريقة عجائبية لا يمكن وصفها" آخر لحظة لي في الحياة حين كنت ـ مثلكم الآن ـ ثقيلاً ومليئاً بالهموم والأعباء، كنت في مطبخ بيتي وكان عندي ضيوف توجستُ منهم شراً، انقبض صدري حين أتوا لكني مع ذلك أدخلتهم، فهم معارفي على أية حال ولا بدّ من إكرامهم .لا أذكر ساعتها أين رأيتهم لكني أعرفهم الآن وأعرف أسماءهم "هل تريدون أن أسميهم لكم؟ .. لا، اصبروا ليس الآن" دخلوا كلموني عن المظاهرات ونصحوني أن لا أتظاهر يوم غد، استغربتُ في البداية قلت لهم أنا دعوت الناس للمظاهرة فكيف لا أخرج غداً؟ قالوا لي " أنت فنان ومسرحيّ فما شأنك بالزعاطيط المتظاهرين"، لا أذكر ما قلته بالضبط لكني ابتسمتُ ورددتهم بلطف على غير عادتي، قلت لهم هؤلاء هم ملح العراق، سألتهم من أرسلكم إليّ؟ قالوا أرسلنا "...." وهو يريد خاطرك وقال لنا أن تطلب ما شئت، هل تريد وظيفة؟ سمعنا انك تبحث عن عمل، تعيينك مسألة بسيطة، نحن نعرفك أنت من عائلة مناضلة، كنت منفياً زمن صدام، نستطيع مساعدتك، لكن لا تلوث اسمك مع هؤلاء الغوغاء". قلت سلموا لي على "..." لكن قولوا له اني سأخرج غداً لأن هناك خللاً كبيراً يجب الوقوف ضده. كانوا يبيتون أمراً، عرفت ذلك من خوفهم، كانوا خائفين مني، أحدهم وهو يحرك يديه برز من تحت سترته مسدس، ازداد خوفي لكن خوفه كان أكبر، حدست بذلك، قلت في نفسي ان هؤلاء جاءوا لتهديدي فقط، لتخويفي، فلأكن أكثر رباطة جأش منهم. سألتهم ماذا تشربون؟ كنت أعاني من حرقة في المعدة وأردت أن أشرب اللبن الذي كان على المائدة، صاحب المسدس طلب كوب ماء، قلت له مازحاً :"عندي بيرة باردة إذا أحببت" وضحكت، لكنه لم يضحك، بل أظهر أسنانه الصفراء بالكاد وهو يتصنع ابتسامة خوف، الآخران نهضا، لكن صاحب المسدس أشار لهما بالجلوس، قائلاً "ليس الآن"، ظننتُ انهما يهمان بالخروج، فقلت لهما "فعلاً ليس الآن اشربوا الماء على الأقل"، وذهبت إلى المطبخ.
هل شعرتم يوماً بأن عيناً تراقبكم لأحد ما ليس حاضراً معكم بالضرورة، عين خفية تثقب جماجمكم عن بعد؟ هذا ما أحسست به في الطريق من غرفة الاستقبال للمطبخ، هتف بي هاتف انك ستموت، لكنْ كان الأوان قد فات، لم اشعر إلا وأنا على أرضية المطبخ وقد أمسك بي اثنان منهم وطلب صاحب المسدس مني أن أجثو على ركبتيّ، وقع من يدي الكأس الذي كان فارغاً لم أملأه بعد، وتشظى قطعاً صغيرة، جثوتُ على شظية كأس فشعرت بألم في ركبتي، صرختُ ما الذي يحدث؟ أرجوكم لا، لم أقو إلا على قول كلمة واحدة مختصرة هي "لا" كررتها مراراً، قال لي صاحب المسدس: هذه هدية من ..... "، لا تسألوني عن اسمه رجاءً". وبلمح البصر نزلتْ على العالم ستارة سوداء. لحظات ألم قليلة، ثم سكن كلّ شيء.
صفاء كامل، وصمت مطبق تقطعه أغنية لم اسمعها من قبلُ، أغنية لا تقال بالكلمات، عليكم أن تسمعوها لتعرفوا كم هي عميقة. على المرء أن يكون شاعراً إذا أراد أن يموت ليستطيع إيجاز هذه الرحمانية وراحة البال. لا شيء يحدّني الآن حتى ولو كان مصنوعاً من لا شيء، كلّ شيء نور، أعرف الآن أكثر من ذي قبل، لم أعد بحاجة إلى فم لأنطق ولا إلى أذن لأسمع، ولا إلى عين لأبصر، ولذا حين نظرت إلى هذا الجسد المسجى أمامي، إلى الدم النازف من الجثة، عجبتُ كيف صبرتُ كل هذه السنين داخل هذه الكتلة من اللحم والعظام والأمعاء، كنت سجيناً وتحررتُ، نظرتُ إلى وجوه هؤلاء وقد شحب لونها وغدتْ مصفرّة، هتفت بهم، كانوا منشغلين بمكالمة أحدهم، قال صاحب المسدس وهو يكلم رجلاً من هاتفه "الولد نام"، ضحكتُ لأن الشيفرة بينهم كانت بمثل هذه السذاجة.
هل هذا هو الموت الذي كنت أخشاه؟ إنه ـ صدقوني ـ لاشيء بالقياس الى الألم الذي رأيته في الحياة، والألم الذي تعانونه الآن.
أريد أن أسرد لكم المزيد عن حالي، لكنّ أصواتاً لطيفة تدعوني، آه، إني أراهم الآن بوضوح يشقون الضباب ويقبلون نحوي، أناس كثيرون، رجال ونساء أحاطوا بي الآن، هذا أبي، أخي الشهيد الذي أعدمه صدام، زوج اختي، وهذا صديقنا كامل شياع يبتسم، آخرون يمسكون بيدي ويدخلونني في نورٍ لا يمكن أن يوصف. لم أعد قادراً على الكلام.
سأحرص على الكتابة اليكم كلما استطعتُ ... لكني سأنسحب الآن فالمشهد هنا .. ماذا أقول؟ لن تصدقوا ما أرى حتى تروا. إلى لقاء.
رسالة من هادي المهدي : لن تصدقوا ما أرى حتى تروا
كتابات - هادي المهدي
أهلاً أصدقائي .. لقد أخفتكم هذين اليومين أليس كذلك؟ بعضكم قال:"هادي مسبب المشاكل حياً وميتاً"، ضحكتُ كثيراً حين سمعتها أمس في المقهى، أعتذر لأني أحزنتكم، أنا نفسي حزين رغم بحر الراحة الذي أسبح به الآن، رغم شعوري بالتخفف من أعباء ثقيلة جثمتْ على قلبي منذ 45 سنة، أتذكر الآن صديقي كونديرا في "خفة الكائن التي لا تحتمل"، كنت أحب هذا الكتاب.
هل أنا ميت؟ أعتقد ذلك لأني مررتُ بكم أمس في ساحة التحرير ورأيتكم ترفعون صوري، وتهتفون باسمي، كلمتكم فلم تجيبوني، صرختُ بكم فلم تنتبهوا، طلبت مكبر الصوت من علي الجاف فلم يعطني إياه، سألتُ بسام "لماذا العدد قليل" فأدار وجهه عني، وضعتُ يدي على كتف علي السومري لكنه كان يبكي، ساعدت أحمد البغدادي في حمل التابوت الذي كانت عليه صورتي، لوحتُ لنصير غدير كانت عيناه في عينيّ ومع ذلك لم يعرني انتباهاً، استفسرت من أحمد عبد الحسين عن سرّ زعل نصير مني فرمقني أحمد بنظرة لم أفهمها، ومضى لسبيله، حتى شمخي جبر الذي كان يهتف "يا هادي يا هادي" تركني حين اقتربتُ منه.
عرفتُ بعد أن انقضتْ مظاهرة التحرير أول أمس انني ميّت، وتذكرتُ كلّ شيء "الذاكرة تعمل هنا لكنْ بطريقة عجائبية لا يمكن وصفها" آخر لحظة لي في الحياة حين كنت ـ مثلكم الآن ـ ثقيلاً ومليئاً بالهموم والأعباء، كنت في مطبخ بيتي وكان عندي ضيوف توجستُ منهم شراً، انقبض صدري حين أتوا لكني مع ذلك أدخلتهم، فهم معارفي على أية حال ولا بدّ من إكرامهم .لا أذكر ساعتها أين رأيتهم لكني أعرفهم الآن وأعرف أسماءهم "هل تريدون أن أسميهم لكم؟ .. لا، اصبروا ليس الآن" دخلوا كلموني عن المظاهرات ونصحوني أن لا أتظاهر يوم غد، استغربتُ في البداية قلت لهم أنا دعوت الناس للمظاهرة فكيف لا أخرج غداً؟ قالوا لي " أنت فنان ومسرحيّ فما شأنك بالزعاطيط المتظاهرين"، لا أذكر ما قلته بالضبط لكني ابتسمتُ ورددتهم بلطف على غير عادتي، قلت لهم هؤلاء هم ملح العراق، سألتهم من أرسلكم إليّ؟ قالوا أرسلنا "...." وهو يريد خاطرك وقال لنا أن تطلب ما شئت، هل تريد وظيفة؟ سمعنا انك تبحث عن عمل، تعيينك مسألة بسيطة، نحن نعرفك أنت من عائلة مناضلة، كنت منفياً زمن صدام، نستطيع مساعدتك، لكن لا تلوث اسمك مع هؤلاء الغوغاء". قلت سلموا لي على "..." لكن قولوا له اني سأخرج غداً لأن هناك خللاً كبيراً يجب الوقوف ضده. كانوا يبيتون أمراً، عرفت ذلك من خوفهم، كانوا خائفين مني، أحدهم وهو يحرك يديه برز من تحت سترته مسدس، ازداد خوفي لكن خوفه كان أكبر، حدست بذلك، قلت في نفسي ان هؤلاء جاءوا لتهديدي فقط، لتخويفي، فلأكن أكثر رباطة جأش منهم. سألتهم ماذا تشربون؟ كنت أعاني من حرقة في المعدة وأردت أن أشرب اللبن الذي كان على المائدة، صاحب المسدس طلب كوب ماء، قلت له مازحاً :"عندي بيرة باردة إذا أحببت" وضحكت، لكنه لم يضحك، بل أظهر أسنانه الصفراء بالكاد وهو يتصنع ابتسامة خوف، الآخران نهضا، لكن صاحب المسدس أشار لهما بالجلوس، قائلاً "ليس الآن"، ظننتُ انهما يهمان بالخروج، فقلت لهما "فعلاً ليس الآن اشربوا الماء على الأقل"، وذهبت إلى المطبخ.
هل شعرتم يوماً بأن عيناً تراقبكم لأحد ما ليس حاضراً معكم بالضرورة، عين خفية تثقب جماجمكم عن بعد؟ هذا ما أحسست به في الطريق من غرفة الاستقبال للمطبخ، هتف بي هاتف انك ستموت، لكنْ كان الأوان قد فات، لم اشعر إلا وأنا على أرضية المطبخ وقد أمسك بي اثنان منهم وطلب صاحب المسدس مني أن أجثو على ركبتيّ، وقع من يدي الكأس الذي كان فارغاً لم أملأه بعد، وتشظى قطعاً صغيرة، جثوتُ على شظية كأس فشعرت بألم في ركبتي، صرختُ ما الذي يحدث؟ أرجوكم لا، لم أقو إلا على قول كلمة واحدة مختصرة هي "لا" كررتها مراراً، قال لي صاحب المسدس: هذه هدية من ..... "، لا تسألوني عن اسمه رجاءً". وبلمح البصر نزلتْ على العالم ستارة سوداء. لحظات ألم قليلة، ثم سكن كلّ شيء.
صفاء كامل، وصمت مطبق تقطعه أغنية لم اسمعها من قبلُ، أغنية لا تقال بالكلمات، عليكم أن تسمعوها لتعرفوا كم هي عميقة. على المرء أن يكون شاعراً إذا أراد أن يموت ليستطيع إيجاز هذه الرحمانية وراحة البال. لا شيء يحدّني الآن حتى ولو كان مصنوعاً من لا شيء، كلّ شيء نور، أعرف الآن أكثر من ذي قبل، لم أعد بحاجة إلى فم لأنطق ولا إلى أذن لأسمع، ولا إلى عين لأبصر، ولذا حين نظرت إلى هذا الجسد المسجى أمامي، إلى الدم النازف من الجثة، عجبتُ كيف صبرتُ كل هذه السنين داخل هذه الكتلة من اللحم والعظام والأمعاء، كنت سجيناً وتحررتُ، نظرتُ إلى وجوه هؤلاء وقد شحب لونها وغدتْ مصفرّة، هتفت بهم، كانوا منشغلين بمكالمة أحدهم، قال صاحب المسدس وهو يكلم رجلاً من هاتفه "الولد نام"، ضحكتُ لأن الشيفرة بينهم كانت بمثل هذه السذاجة.
هل هذا هو الموت الذي كنت أخشاه؟ إنه ـ صدقوني ـ لاشيء بالقياس الى الألم الذي رأيته في الحياة، والألم الذي تعانونه الآن.
أريد أن أسرد لكم المزيد عن حالي، لكنّ أصواتاً لطيفة تدعوني، آه، إني أراهم الآن بوضوح يشقون الضباب ويقبلون نحوي، أناس كثيرون، رجال ونساء أحاطوا بي الآن، هذا أبي، أخي الشهيد الذي أعدمه صدام، زوج اختي، وهذا صديقنا كامل شياع يبتسم، آخرون يمسكون بيدي ويدخلونني في نورٍ لا يمكن أن يوصف. لم أعد قادراً على الكلام.
سأحرص على الكتابة اليكم كلما استطعتُ ... لكني سأنسحب الآن فالمشهد هنا .. ماذا أقول؟ لن تصدقوا ما أرى حتى تروا. إلى لقاء.
السبت، 10 سبتمبر 2011
قــهــقــهــة
أحمد عبد الحسين
سئل الحسنُ بن عليّ:
مَنْ أفصحُ العربِ؟
فقال:
ذلك الذي يقول: "فضحَ الموتُ الدنيا".
ليس أفصح من هذه العبارة ولا أدقّ ولا أعمق للكلام عن الموت. الموت فضيحة، هذا الرجل الذي ينشغل اليوم بشؤونه انشغالَ من يحدّث نفسه بخلود الأبد، ستطرف عيناه طرفة واحدة فإذا هو في واد سحيق من اللاشيء، غور مثير للدوار يفتحه ذكرُ الموت، ضحكة هستيرية تدور على الناس ولا أحد يعلم متى سيسمعها لأول وآخر مرة فيغدو لا أحد بعد أن كان جسداً حياً يختزنُ أحلاماً وآمالاً ومشاريع وأحقاداً ومؤامرات ومتعاً ولذائذ وهموماً وكثيراً من الوهم الذي زيّن له فكرة انه خالد.
كلّ ما في الإنسان يقنعه يومياً أنه خُلق للخلود، ليبقى، لكنّ هذه مكيدة، هذا هو الفخّ الذي ينصبه لنا أحد ما من أجل أن يضحك علينا في الأخير، أحد ما، لعله الموت نفسه يريد أن تكتمل فضيحتنا، أن تنضج ملياً فيزيد من أوهامنا بالخلود كلّ حين. والخدعة محبوكة بعناية فائقة بدليل اننا جميعاً نُساق إليها طوعاً دون تدبّر.
شيء شبيه بالخيانة، لأن لنا عقداً واتفاقاً مع أنفسنا أن نحيا أبداً، لكننا نفاجأ يومياً ان هذا العقد كذوب أمضيناه مع شخص كذوب "مع أنفسنا ربما؟" يوقع عقده بيد ويمزقه بيد أخرى، اليد التي تهب حبّ البقاء هي اليد التي تقطف، والزارع لم يكن يزرع إلا ليحصد، سقانا حتى ارتوينا قبل أن يقول لنا بصلافة الموت ان ما شربناه كان سماً زعافاً.
فيّ رغبة أن أغطي وجهي خجلاً عند كلّ نبأ موت، هذه القوّة التي لا رادّ لها تأبى إلا أن تفضحنا على الملأ، آدم الذي أكل من شجرة المعرفة انتبه إلى فضيحته وصار يخصف من ورق الجنة ليغطي سوأته التي لن يغطيها شيء بعد الآن، ونحنُ ـ أبناءه ـ نفتَح كلّ يوم أعيننا على فضيحة جديدة، على معرفةٍ تتكرر وننتبه على سوءاتنا التي هي ليست سوى حيواتنا الخلّب وقد جعلها الموت ركاماً من الوهم.
الخميس الفائت مات صديقي هادي المهدي، قبلها بساعات كان يحدثني عن مشاريع مسرحية، عن قصائد يريد مسرحتها، عن سفرة له إلى باريس، عن ضرورة التمسّك برمق الحياة حتى في جهنم بغداد، عن الحياة كان يحدثني، والموت كان يبتسم، اتسعت ابتسامة الموت حتى صارتْ قهقهة مساء الخميس.
صديقي منذ ثلاثين عاماً، بدأنا أنا وإياه رحلة الوهم شعراً ومسرحاً، في بغداد ودمشق ثم بغداد مرة أخرى وقد أصبحتْ أطلالاً، حياة كانت دافقة ملؤها وهم الخلود، انطفأ أخيراً في بيته برصاصة واحدة من وحش آدميّ يتوهّم هو الآخر انه خالد وان الموت بعيد عنه، لكن موته يبتسم له الآن وسرعان ما ستتحوّل ابتسامته إلى قهقهة.
أيها القاتل يا أخي في الفضيحة، يا من صوّبت رصاصتك إلى رأس صديقي.. اصغِ إلى هذه الضحكة المجلجلة، اصغ إلى فضيحتك.
القتلة يزأرون في جرار كهرمانة .. من يوقفهم !!
محمد غازي الاخرس
العراق منبع المخاوف ومهد الرعب ؛ خطرت هذه العبارة في ذهني وأنا ألتحق ، صحبة أحمد سعداوي ، بمشيعي هادي المهدي صباح الجمعة الحزينة . كان الأخيرون قد توقفوا عند ساحة كهرمانة ، خلفهم الجرار تخبيء اللصوص وأمامهم تابوت رمزي يضم روح هادي ، كانت قوات الأمن كثيفة وهو ما أشعرني بالاطمئنان مؤقتا ، لكنني سرعان ما عاودت النزول لكهف مخاوفي وأنا أمشي . خيل إليّ أنني سائر لحتفي وأن قاتل هادي ينظر لي من ثقب إحدى الجرار ليحفظ شكلي ؛ عندما كنت فتيا حلمت ، مرة ، أن قاتلا رماني برصاصة ومتّ وحين سألت أحدهم عن تأويل ذلك قال لي ـ عمرك طويل . بعد ذلك بسنين وضع شرطي أردني المسدس في رأسي وهددني بتفجيره ، كان يريد تخويفي كي لا أهرب منه فقد قبض عليّ متلبسا بـ"جرم" تجاوز مدة الإقامة الشرعية . كان الأمر مجرد مزحة من قبله ربما فهو يريد تخويفي كطفل لكنني مع ذلك ارتعبت من ملمس فوهة المسدس لرأسي وهمست ـ مخبل انهزم !! قادني كالكبش إلى الزريبة ، السجن ، حيث سأتعرف لرجل "أزعر" متهم بجريمة قتل . سألت أحدهم عن جريرته فأخبرني بذلك ثم أردف ـ لكنه طيب!
هل يمكن أن يكون القاتل طيبا ؟ سؤال لا يتوقف عن مراودتي مصحوبا بمشاهد مثل هذه ؛ قاتل يذهب إلى المطعم بعد قتله أحدهم ثم يتناول الكباب أو الباجه ، وفي الطريق إلى البيت لا ينسى أن يفرح زوجته بعلبة حلويات أو أطفاله بكيس مليء بالفواكه . ليس هذا المشهد هو الوحيد الذي يحيّرني فأنا أفترض غالبا أن كثيرا من القتلة يصلون ويصومون ويتصدقون ويتضرعون ليلا والناس نيام مثلما أفترض وجود قتلة من نوع آخر يعشقون الأغاني ويرهفون السمع لداخل حسن وعفيفة اسكندر ويوسف عمر وام كلثوم ، بل أن بعضهم قد يبكي على زميل له يقتل في مواجهة مع قوات الأمن ويذهب لقبره في العيد ليقرأ عليه سورة ياسين .
الإرهابيون هكذا ، القتلة العاديون هكذا أيضا . إنهم قد يبدون طيبين بنظر من يعاشرهم ؛ حين عاشرت القاتل الأردني لثلاثة أيام خيل إلي أنه "طيّب" ، فقد كان يحدب عليّ ويؤثرني على نفسه أثناء الطعام ، كان كريما معي وسمحا بشكل مبالغ به . بعد أن توثقت علاقتي به سألته عن ذلك فقال ـ أنتم العراقيين رفعة رأس !
أجل ، نحن كذلك يا صاح والدليل ما تراه إن كانوا أبقوا الذي فيه عيناك على رأسك حتى الآن ؛ لقد بتنا نخاف من أنفسنا على أنفسنا ونراقب أنفسنا كي لا نؤدي بأنفسنا إلى الهلكة ، صرنا نمشي ونتلفت ، نكره السيارات المركونة والبطون المنفوخة ، فلعل تلك مفخخة وهذه محزمة بالتي ان تي ..
ـ تييييييي ..!! هكذا كان يصرخ جدي وهو يرى ما لا يروقه من الآخرين ؛ ينظر لي وأنا أكبس السيجارة مثلا فيصرخ متهكما ـ تيييي، يسمع صافرة الانذار أيام حرب أيران فيصرخ ـ تيييييي ..ربحنا!!!
لا أدري كيف سأعود لما ابتدأت به يا أصدقائي فأنا ، في الواقع، أهذي . لقد أصابتني حمى من نوع جديد أسمه اللصوص المتوارون في جرار كهرمانة . لماذا لا يخرجون يا إلهي ؟ إنهم مخبوءون فينا، في جرارنا، منذ آلاف السنين. كهرمانة تعبت ويكاد زيتها ينفد وهم مصرون على مراقبتنا من باطن الجرار. لا وجوه لهم، لا ملامح تميزهم ، ومع هذا نحن لا نتوقف عن رؤيتهم يتجولون بيننا، فينا ، تحت جلودنا ، بل خلف أوهام طيبتنا التي تلفحها شموس الحقيقة بين يوم ويوم فتزأر ، الجرار عميقة والأصوات التي تنبعث من بواطنها إنما هي أصواتنا .
ـ تيييييي !!! عذرا يا كهرمانة ، زيتك لا ينفع معنا .
العراق منبع المخاوف ومهد الرعب ؛ خطرت هذه العبارة في ذهني وأنا ألتحق ، صحبة أحمد سعداوي ، بمشيعي هادي المهدي صباح الجمعة الحزينة . كان الأخيرون قد توقفوا عند ساحة كهرمانة ، خلفهم الجرار تخبيء اللصوص وأمامهم تابوت رمزي يضم روح هادي ، كانت قوات الأمن كثيفة وهو ما أشعرني بالاطمئنان مؤقتا ، لكنني سرعان ما عاودت النزول لكهف مخاوفي وأنا أمشي . خيل إليّ أنني سائر لحتفي وأن قاتل هادي ينظر لي من ثقب إحدى الجرار ليحفظ شكلي ؛ عندما كنت فتيا حلمت ، مرة ، أن قاتلا رماني برصاصة ومتّ وحين سألت أحدهم عن تأويل ذلك قال لي ـ عمرك طويل . بعد ذلك بسنين وضع شرطي أردني المسدس في رأسي وهددني بتفجيره ، كان يريد تخويفي كي لا أهرب منه فقد قبض عليّ متلبسا بـ"جرم" تجاوز مدة الإقامة الشرعية . كان الأمر مجرد مزحة من قبله ربما فهو يريد تخويفي كطفل لكنني مع ذلك ارتعبت من ملمس فوهة المسدس لرأسي وهمست ـ مخبل انهزم !! قادني كالكبش إلى الزريبة ، السجن ، حيث سأتعرف لرجل "أزعر" متهم بجريمة قتل . سألت أحدهم عن جريرته فأخبرني بذلك ثم أردف ـ لكنه طيب!
هل يمكن أن يكون القاتل طيبا ؟ سؤال لا يتوقف عن مراودتي مصحوبا بمشاهد مثل هذه ؛ قاتل يذهب إلى المطعم بعد قتله أحدهم ثم يتناول الكباب أو الباجه ، وفي الطريق إلى البيت لا ينسى أن يفرح زوجته بعلبة حلويات أو أطفاله بكيس مليء بالفواكه . ليس هذا المشهد هو الوحيد الذي يحيّرني فأنا أفترض غالبا أن كثيرا من القتلة يصلون ويصومون ويتصدقون ويتضرعون ليلا والناس نيام مثلما أفترض وجود قتلة من نوع آخر يعشقون الأغاني ويرهفون السمع لداخل حسن وعفيفة اسكندر ويوسف عمر وام كلثوم ، بل أن بعضهم قد يبكي على زميل له يقتل في مواجهة مع قوات الأمن ويذهب لقبره في العيد ليقرأ عليه سورة ياسين .
الإرهابيون هكذا ، القتلة العاديون هكذا أيضا . إنهم قد يبدون طيبين بنظر من يعاشرهم ؛ حين عاشرت القاتل الأردني لثلاثة أيام خيل إلي أنه "طيّب" ، فقد كان يحدب عليّ ويؤثرني على نفسه أثناء الطعام ، كان كريما معي وسمحا بشكل مبالغ به . بعد أن توثقت علاقتي به سألته عن ذلك فقال ـ أنتم العراقيين رفعة رأس !
أجل ، نحن كذلك يا صاح والدليل ما تراه إن كانوا أبقوا الذي فيه عيناك على رأسك حتى الآن ؛ لقد بتنا نخاف من أنفسنا على أنفسنا ونراقب أنفسنا كي لا نؤدي بأنفسنا إلى الهلكة ، صرنا نمشي ونتلفت ، نكره السيارات المركونة والبطون المنفوخة ، فلعل تلك مفخخة وهذه محزمة بالتي ان تي ..
ـ تييييييي ..!! هكذا كان يصرخ جدي وهو يرى ما لا يروقه من الآخرين ؛ ينظر لي وأنا أكبس السيجارة مثلا فيصرخ متهكما ـ تيييي، يسمع صافرة الانذار أيام حرب أيران فيصرخ ـ تيييييي ..ربحنا!!!
لا أدري كيف سأعود لما ابتدأت به يا أصدقائي فأنا ، في الواقع، أهذي . لقد أصابتني حمى من نوع جديد أسمه اللصوص المتوارون في جرار كهرمانة . لماذا لا يخرجون يا إلهي ؟ إنهم مخبوءون فينا، في جرارنا، منذ آلاف السنين. كهرمانة تعبت ويكاد زيتها ينفد وهم مصرون على مراقبتنا من باطن الجرار. لا وجوه لهم، لا ملامح تميزهم ، ومع هذا نحن لا نتوقف عن رؤيتهم يتجولون بيننا، فينا ، تحت جلودنا ، بل خلف أوهام طيبتنا التي تلفحها شموس الحقيقة بين يوم ويوم فتزأر ، الجرار عميقة والأصوات التي تنبعث من بواطنها إنما هي أصواتنا .
ـ تيييييي !!! عذرا يا كهرمانة ، زيتك لا ينفع معنا .
موقف الدانمارك من مقتل مواطنها هادي المهدي
اسعد عبد الله حسان
قبل سنوات عندما هدد خميني ونظامه العفن باغتيال الكاتب البريطاني من اصل ايراني سليمان رشدي,اقامت بريطانيا والغرب الدنيا على راس خميني ولم تقعدها الا على جثة خميني وهو يتجرع كاس السم,وقبل سنوات ايضا,عندما قام نظام صدام باعتقال ومن ثم اعدام المواطن البريطاني من اصل ايراني"بازوفت",اقامت بريطانيا والغرب عموما الدنيا على راس نظام صدام ولم يقعدوها الا على جثتة صدام وهي معلقة في حبال المشنقة.
من المعروف هو انك تحمل تحصل على حقوق المواطنة في الدول الغربية بمجرد ان تحصل على جنسيتها,وان تلك الدول ملزمة بمعاملة المواطن الاصلي والمواطن الوافد بنفس الدرجة بمجرد ان يحمل جنسيتها.
لقد ايقنا وايقن العالم اجمع بان الدم العراقي ارخص عند حكومة المنطقة الخضراء من نفايات "كسرة وعطش" و"سكرابها",وايقنا بان قتل المواطن العراقي اهون عند حكام المنطقة الغبراء من قتل براغيث الاهوار وقملها ,ولقد ايقنا بان خطف الانسان في بلدي اهون من صيد الوزات وبجعاتها,لقد ايقنا بكل هذا,ونقسم لكم على ذلك ونبصم بالعشرة.
لكن,ما هو شان الدم والمواطن والانسان عندما يكون "دنماركيا"؟؟؟.
ان هادي المهدي مواطن دنماركي له من الحقوق والواجبات ما على المواطن الدنماركي حتى لو كان من اصل عراقي,وكلنا نعلم كيف ان الدنمارك خصصت فرقة خاصة لحماية رسام الكاريكاتير الدنماركي عندما هدد باغتياله بعض الاسلاميين,ولهذا فان قضية اغتيال هادي المهدي يجب ان لا ينظر اليها باعتباره مواطنا عراقيا من المغضوب عليهم,بل يجب ان ينظر اليه على انه مواطن دنماركي تعرض للاعتقال والضرب على يد كلاب المالكي ورغم ذلك لم تحرك الدنمارك ولا سفارتها ساكنا,وان هادي المهدي تعرض للتهديد تلميحا وتصريحا من قبل المالكي وحاشيته ولم تحرك الدنمارك وسفارتها ساكنا,ثم ها هو هادي المهدي مضرجا بدمه تعلوا وجهه الطفولي البريء دماء قلبه النقي العذب,ورغم ذلك لم تصدر الدنمارك ولا وزارة خارجيتها ولا سفارتها في العراق بيانا او كلمة واحدة تشجب او تستنكر او تدين ما تعرض له مواطنها هادي المهدي!.
اين مظاهرات التنديد التي كانت ستنطلق في شوارع الدنمارك لو ان من قتل كان دنماركيا لونه ابيض وليس اسمر؟
واين مظاهرات التنديد التي كانت الدنمارك ستنظمها لو كان المقتول من اصل امريكي وليس عراقي؟؟,
واين مظاهرات التنديد التي كانت ستنظمها وكالات حقوق الانسان وجمعياته في العالم لو ان المقتول كان نصرانيا او يهوديا وليس مسلما من "ولد الملحة"؟؟؟.
يجب علينا (وعلى موقع كتابات تحديدا ووسائل الاعلام الحرة كافة) تدويل قضية اغتيال هادي المهدي واخراجها من قوقعة الشان العراقي الى الشان العالمي,ليس لان هادي المهدي عراقيا يحمل الجنسية الدنماركية فقط,ولا لان الدم العراقي لا يابه به احد,وانما لانه "انسان",ولانه"فنان",ولانه"صحفي",ولانه "مخرج مسرحي",ولانه فوق هذا وذاك يعرف ونعرف من قتله.
يجب ان تعلم الدنمارك حكومة وشعبا بان لهم مواطنا قتل في شوارع بغداد على يد من نصبته الدنمارك حاكما على العراق,ويجب ان يصل خبر اغتيال ميليشيات المالكي لهادي المهدي الى جميع وسائل الاعلام الدنماركية,ويجب ان يحظى هادي المهدي بنفس التغطية الاعلامية التي كان سيحظى بها اي صحفي وفناة ومخرج لو كان قد اغتيل في العراق على يد القاعدة او اي جماعة مسلحة.
يجب ان ينضم عراقيو الدنمارك حملة في الانترنيت للتعريف بهادي المهدي وقاتله,وان يحرصوا على ان تطالب الدنمارك بمعرفة من قتله حتى لو اضطرها ذلك لحمل ملف اغتياله الى محكمة العدل الدولية,فهادي المهدي ليس اقل شانا من رفيق الحريري وان كانت اليد التي قتلت الحريري هي نفسها من قتلت هادي المهدي.
يا مالكي ان هادي المهدي ليس عماد العبادي لا يعرف لحد الان من اطلق عليه كل تلك الرصاصات وهو في اشد المناطق تحصينا,هادي المهدي ليس عماد العبادي,تذكروا هذا جيدا يا مالكي ويا ايران.
نم قرير العين اخي هادي,فقد وصل صوتك الذي ظنوا انهم سيكتمونه برصاصات كواتمهم,بل –ويآ لحمقهم- اوصلوا صوتك لمديات ما كان ليصل اليها لو كنت حيا اليوم بيننا,فانظر الى حكمة الله الذي جعل دمك وقودا ومدادا لصوتك وفكرك وعنفوانك.
اخي هادي لم يقتلك المالكي وايران وميليشياتهم,وانما قتلناك نحن الذين تركناك وحيدا في ساحة التحرير تنادي هل من ناصر ينصرني فخذلناك ولم نخرج معك.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)